（文摘） 中國文化的悲哀

　　最近讀到一篇好文章，節錄下來與大家分享．
　　
一向被認為是「成人童話」的武俠小說，其核心價值在於「俠義」二字．有人認為這正是武俠小說的魅力所在，亦有人認為「行舟飲馬，快意恩仇」的體驗，讀者能夠通過小說得到滿足，可謂樂而忘憂．更有人認為「不管現在還是將來，俠義精神都會必然存在．有俠義精神就會有俠義小說，就像『公道自在人心』一樣．每個人都有一個俠義的夢，武俠小說就是給大家一個一起做夢的空間．」
　　
　　如今，得以挑起重擔的「少俠」還未出現，那些老一輩的「大俠」，郤巳所剩無幾，有的去世，有的封筆．曾與古龍齊名的蕭逸最近在廣州感嘆道：「若無武俠小說，這是中國文化的悲哀！」

　　他又說：「上世紀六七十年代的台灣，有五位武俠小說作家可稱一流，那就是臥龍生、司馬翎、諸葛青雲、古龍和我．判斷的標準是稿酬，兩萬字的一本書，稿費一般是八百元台幣，能夠拿到二千元以上的，就算是最高稿酬．能夠拿到最高稿酬的，就只有我們五人．如今，五位中的四位，巳經撒手人世，仗劍前行的路上，就只剩下我蕭逸而巳．」

　　如今七十三歲的蕭逸，至今仍未忘情武俠．他說：「回首間，江湖巳遠，五十年前的入行是無心插柳，我的試筆之作《鐵雁霜翎》意外發行，一出版就被香港的公司買下版權，拍成上下兩集電影，於是身價暴漲，欲罷不能，沒想到這麼一寫就成了終身的職業．」迄今為止，這位通俗文學大作家共出版了中、長篇小說五十五部．晚期作品《甘十九妹》、《飲馬流花河》、《馬鳴風蕭蕭》、《無憂公主》等最為著名．

　　在金庸封筆，古龍去世，「武林」後繼乏人的情況下，當時蕭逸四十歲，他逐漸理出一條屬於自己的寫作方式．那個時候，台灣武俠小說界的主流是模仿古龍．蕭逸郤不以為然，他說：「我逐漸有種覺悟，想將寫作路綫趨向於人性的描寫，闡釋人性中種種的問題．我覺得人性本身就是突破，只要作者能夠觀察深刻，闡釋精細，照顧到別人忽略的層面，那便隨時都在突破．」

　　在上世紀七八十年代，像《甘十九妹》那樣的小說，大家還有耐心去閱讀，現在都是工作很忙碌的狀態，很多人很少讀書、讀報，也少有真正的武悏小說了．蕭逸說：「武俠小說如果消失，是中國文化的悲哀．這個現象不是好現象，大家都不讀書，人的質素就會下降．」

　　在蕭逸看來，如今的武俠內涵，應該不同於自己那個年代．但是不管甚麼甚麼，它都要有武俠的思想．到今天為止，法制巳經非常健全，但又有新的不公平，俠是大氣的道義．

　　蕭逸認為：「如果把這個俠義精神去掉以後，武俠小說就根本沒有存在的價值．如果武俠小說沒有了武俠的精神，那就是一個行屍走肉，一具屍體，沒有存在的價值．」